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QUANDO DEUS ABANDONOU JESUS

O enfrentamento do mal dos heróis dos quadrinhos, onde o bem sempre vence o mal, não é referência, nem de longe, da luta entre o bem e o mal na perspectiva da Bíblia Sagrada.

João Batista, além de pregar no deserto, foi morto cruelmente por denunciar um pecado. Foi degolado cruelmente. Outros discípulos também tiveram mortes cruéis com a aparência do abandono de Deus.

 

O que faz Deus, o pai, abandonar um filho na hora mais difícil e cruel?

 

Princípios que respondem:

 

1 principio da responsabilidade: quando o pai abandona o filho numa luta, a batalha deixa de ser do pai para que o filho enfrente a sua própria guerra. O que cada um tem que lutar, cabe a cada um lutar. Sem transferência de responsabilidades. Não transfira para Deus a sua luta que ele vai fazer de conta que não ouviu seus apelos. Não reclame de Deus. O erro é de princípio.

 

2 princípio do abandono: o pai não responde o pedido de socorro do filho em todas as situações. Deus na condição de pai, abandonou o filho na Cruz. Esse abandono permitiu que o filho entendesse que, aquela dor e aquela morte eram dele e de mais ninguém. Sozinho, Jesus enfrentou o maior medo humano: o medo da morte.

 

3 princípio da relação coerente: tanto no Getsemani quanto na Cruz, se aprende que, a dor, as piores dores, e a própria morte, tem relação direta com o tempo presente. Aqui no mundo e nesse tempo, os filhos de Deus também sofrem as piores dores que terminam em morte. Tudo por quê? Estamos no mundo. Esse mundo se relaciona com o que tem de pior para a vida humana: tragédias, traições, doenças e, por fim, a morte. Seria incoerente viver a perfeição num mundo tão imperfeito, deformado e vazio de vida com Deus.

 

4 princípio da inversão: o pai surpreende o filho quando diz que, a morte traz vida. Isso inverte os valores da lógica humana. Os que não são filhos do pai celestial não acreditam que da morte surge vida eterna. O filho unigênito, uma vez morto, diz: eis que fui morto, mas estou vivo pelos séculos dos séculos!

 

5 princípio do significado: o critério de vitória para Deus tem que passar por Jesus. Ele é o caminho. Nós, como filhos de Deus, temos a vitória num só lugar - no caminho para a Cruz. Diz o servo Paulo: vivo, não mais eu, mas Cristo vivo em mim. Ainda diz: estou crucificado com Cristo. E Paulo continua a dizer: se (alguém) já ressuscitou com Cristo... E, por fim, esse glorioso mistério se revela e se completa magistralmente nos evangelhos. Diz a palavra: quem tem o filho, tem a vida eterna.

 

A "momentânea tribulação" é inevitável, mas passageira. A derrota agora é evitável quando se deu a vitória do filho na Cruz.

 

Está consumada a obra do filho! Ele não fugiu das suas responsabilidades, ele não fugiu da sua luta. Inclusive, não fugiu da Cruz. Jesus enfrentou a sua luta.

 

Não se vence o inimigo fora do seu ambiente natural. Os sofrimentos dos filhos de Deus estão no ambiente natural desse mundo.

 

Entretanto... O filho de Deus nos transportou para o Reino... No Reino o desfecho será finalmente outro. Nas regiões celestiais toda lágrima Jesus vai enxugar. Não haverá mais dores, e nem separação. Não haverá derrota dos filhos de Deus por que as lutas terão um fim quando houver a posse do Reino.

 

Os filhos de Deus vão ouvir: vinde benditos de meu pai para o Reino... Esse é o momento em que mostra que o pai não abandona seus filhos. O pai acolhe e recolhe os filhos em eterna segurança.

 

Autor:

JUDSON SANTOS

 

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Judson Santos é escritor. Obras com edição esgotada: Teologia Clínica, A Outra Face, revista da EBD/CPAD/RJ, revista da EBD da IBI, editor da revista CONSCIÊNCIA e articulista em vários periódicos.

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Professor e orientador - cursos de pós-graduação: Clínica Pastoral e Aconselhamento. idealizador de projetos e conferencista em algumas oportunidades. Treinou líderes e pastores na África.​ Conselheiro terapeuta - dependente de drogas, mediador nos conflitos individuais e familiares. Pastor em algumas igrejas.

 

Mentor da Igreja Sem Paredes. Membro da AELDF - Academia Evangélica de Letras, AD Novo Dia, COPEV/DF e CEADDIFE

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